Мартин Хайдеггер: философия другого начала
Будучи мыслителем Запада, Хайдеггер мыслит по-вечернему. Даже более чем по-вечернему — по-ночному. Он видит свою миссию в том, чтобы подвести итог всей западной философской традиции. В каком-то смысле его книги суть последнее, что можно сказать на «вечернем языке». Язык Хайдеггера — это не язык Хайдеггера как личности, это финальный аккорд западноевропейского языка. Хайдеггер — последняя точка западноевропейского мышления. Он и его философия не частный случай — это судьба, рок (в смысле исполнения про-реченного). «В начале языка лежит поэма», — говорит Хайдеггер. В конце языка лежит философия Мартина Хайдеггера. И она же хочет стать началом нового языка, предвестием языка утра.
Хайдеггер считал, что в последние века среди всех остальных европейцев, начиная с Гете, Лейбница, Канта, романтиков, Шеллинга, Фихте, Гегеля и вплоть до Ницше, ответственными за мир («миром», die Welt, он называет совокупность сущего в целом — das Seiende im Game) являются немцы. От древних греков он прослеживает прямую линию к немецкой классической философии, и далее — к себе самому.
1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 ... 133 Повернутися на початок книги
