Головна
     

Экономика как институционально оформленный процесс

На протяжении 1930-х годов Поланьи видит, как фашизм усили­вается и распространяется по Европе. При этом фашизм не затра­гивает наиболее развитые страны — те, где общество успело соз­дать институты, защищающие себя от рынка. Фашизм устанав­ливается в Венгрии, Болгарии, Испании, Италии, Португалии, Австрии, Германии, Румынии. Происходит нарастание праворади­кальных тенденций в Литве при Ульманисе, Польше при Пилсуд- ском, в Греции. Здесь перед ним встает вопрос: если источником фашизма является переход общества от традиционного, основан­ного на семейных, религиозных, корпоративных связях к рыночно­му, основанному на бездушном контракте, то почему развитие ры­ночных отношений не привело к фашизму Англию, Францию и Гол­ландию? Ответ на этот вопрос он даст в 1944 году в работе «Великая трансформация».

С1933 по 1947 год Поланьи живет в Англии. (Четвертый период его жизни.) В эти годы он активно изучает экономическую историю, осо­бенно Англии, с 1937 года преподает в Королевском институте между­народных отношений и Лондонской ассоциации рабочего движения, позже — на заочных отделениях Оксфордского и Лондонского универ­ситетов, специализируясь по проблемам социально-экономической истории. Поланьи активно принимает участие в большом количе­стве семинаров и конференций, организованных левым крылом Христианского движения. В1935 году Поланьи совершил тур по Сое­диненным Штатам по приглашению Нью-Йоркского института меж­дународных отношений, где на него большое впечатление произвели результаты рузвельтовского Нового курса. Все это помогает ему глуб­же осмыслить те события, свидетелем которых он являлся. В этот пе­риод он достаточно критически оценивал свои достижения: «...в мой центральноевропейский менталитет вошли — очень рано — русские элементы и — не слишком поздно — англосаксонские... Не только Ге­те учил меня терпению, но и Достоевский, и Джон Стюарт Милль... Я перестал интересоваться марксизмом начиная с 22 лет. Я попал под серьезное религиозное влияние в возрасте 32 лет... С1909 по 1935 год я ничего не делал. Я старался изо всех сил трудиться в том направле­нии, которое вело в никуда...»[1]

Столь критическое отношение к своей деятельности было свя­зано прежде всего с тем, что К. Поланьи осознавал, что как поли­тик он не состоялся, кроме того, он понимал слабость теории кор­поративного социализма, которую он разрабатывал. Однако имен­но в этот период формируется его морально-этическая концепция, где человек стоит на первом плане. Эти идеи приводят К. Пола­ньи к необходимости поиска путей освобождения человека, к по­иску «третьего пути». Именно желание найти варианты возможно­го развития человечества, отличные от капитализма и социализма советского образца, подводят его к необходимости изучения эконо­мических дисциплин. И первым результатом этой работы была «Ве­ликая трансформация», опубликованная в 1944 году.

В этой работе К. Поланьи приходит к целому ряду парадоксаль­ных с общепринятой точки зрения выводов. Главный из них состо­ит в том, что рыночная система, вопреки сложившемуся мнению, не является продуктом естественного развития, а целенаправленно была создана государством. В качестве доказательства он приводит следующие историко-экономические аргументы.

Рынки традиционного общества не были способны на спонтан­ное расширение. Поланьи выделяет два вида рынков доиндустриальной эпохи. Во-первых, локальные, где торговали предметами первой необходимости, цены на которые регламентировались, следователь­но, эти рынки не были свободными и конкурентными. Во-вторых, рынки дальней торговли, где торговали предметами роскоши; эти рынки, в отличие от первых, были конкурентными. Но ни локаль­ные рынки, ни рынки дальней торговли не способны были превра­титься в национальный внутренний рынок. Это расширение сдер­живали социальные институты, которые выполняли охранительные функции — защищали существующий в данном обществе социально- экономический порядок. Если данные институты не справлялись, то есть рыночные отношения начинали распространяться на землю и труд, то общество погибало как социально-экономическая система (или его завоевывали, что было равнозначно гибели). Классический пример — система древнегреческого полиса, который пал жертвой не столько завоеваний Александра Македонского, сколько экономи­ческого подъема и расширения рыночных отношений.

 

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12  ... 115 Повернутися на початок книги

Якщо ви хотіли додати книгу, виправити або видалити зверніться за адресою imanbooks @ ukr.net
© 2011Карта сайту