Головна
     

Логіка

Зв'язок поняття і мови полягає в тому, що будь-яке слово реалізується, втілюється у понятті, але не всяке сло­во чи словосполучення виражає поняття. Функція слів чи словосполучень полягає у «називанні» понять, але вони безпосередньо не співпадають з словесним виразом ознак, що фіксуються в понятті. Так, поняття про метал виража­ється словом «метал». Це слово не співпадає з мовним ви­разом ознак металу як хімічного елемента: «бути мета­лом», «мати питому вагу», «мати вільні електрони на зовнішній орбіті», «мати ковкість», «мати блиск», «бу­ти електропровідним».

З усіх перерахованих назв ознак ми беремо слово, яке називає ознаку «бути металом» і це слово (назва) вбирає в себе всі відомі на сьогодні науці і практиці ознаки, що притаманні металам. Тобто, за словом, яке виражає понят­тя стоїть усвідомлення загальних і специфічних ознак предмета, названого даним словом.

Оскільки слово — це знак, то воно володіє двома типа­ми значень — денотацією і смислом. Денотацією слова є предмет, який воно називає, а смислом — інформація про цей предмет. Коли слово виражає поняття, то справе­дливо стверджувати, що смислом слова є поняття, як кон­центроване знання про предмет. Але не будь-який смисл слова є поняттям. Тому не всяке слово виражає поняття. Так, понять не виражають частки, вигуки тому, що їх смислом є емоційні або вольові спонукання. Не виражають понять і власні, прості терми, смислом яких є іменування предмета («Предмет називається так-то»). Тоді поняття — це смисли слів, які є описовими іменами і предикаторами (загальними іменами).

Відмінність між словом і поняттям полягає не тільки в тому, що не всяке слово виражає поняття, а й в тому, що слова природної мови полісемічні, багатозначні.1 Слово може отримати усталений смисл тільки у певному кон­тексті. Поняття ж однозначні.

4. Зміст поняття

За своєю логічною структурою поняття скла­дається із:

змісту і

обсягу.

З м і с т о м поняття є сукупність ознак, на підставі яких узагальнюються і виділяються у понятті предме­ти певного класу.

O б с я г о м поняття є множина предметів кожний з яких є носієм ознак, що складають зміст поняття.

Іноді зміст і обсяг поняття називають, відповідно, інте- нсіональною та екстенсіональною характеристиками по­няття. Розглянемо зміст поняття як один із складових ло­гічної структури поняття. У визначенні змісту поняття йшло­ся про ознаки предметів. Ознаки бувають двох видів — це властивості і відношення. Коректніше буде сказати, що ознака це не властивість і не відношення, а наявність або відсутність такого. Коли намагаються виявити деяку зага­льну ознаку Q як основу узагальнення, об'єднання предме­тів у клас, то це означає прагнення встановити її наявність «бути Q» чи відсутність «не бути Q» у кожного індивіда, кожного представника класу, що аналізуються. Тобто, ми намагаємося встановити, що:

а є Q; в є Q; с є Q; ... n є Q.

А це означає, що у природній мові, де предикатори ви­ражають ознаки, вони у цих випадках, застосовуються у ролі логічних присудків.

Із наведеної схеми очевидно, що передумовою узагаль­нення предметів у понятті є наявність сукупності істинних висловлювань про кожного індивіда:

«а є Q» — істинне «в є Q» — істинне «с є Q» — істинне «п є Q» — істинне «х є Q» — істинне

Отже, будь-який невизначений представник множини предметів а, в, с, ... n (позначимо його через х), також має ознаку Q. Тобто, «х є Q». Характерною особливістю виразу «х є Q» є те, що він не зв'язаний з конкретною ситуацією притаманності ознаки предмету, а характеризує сукупність предметів через невизначеного і нефіксованого представ­ника цієї сукупності, тобто, через — х.

Вираз «х є Q» є уніфікованим засобом репрезентації (представлення) ознаки предмета (наприклад, ознаки «бу­ти (не бути) книжкою»). Це з одного боку, а з іншого — вираз «х є Q» є не що інше як логічний присудок — пре­дикат. Як відомо, предикат — це один із видів пропози­ційної функції. В формулі предиката Q(х) є дві змінні: х — предметна змінна або змінний терм, Q — предикатна змін­на або змінний предикатор.

 

1  ... 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74  ... 142 Повернутися на початок книги

Якщо ви хотіли додати книгу, виправити або видалити зверніться за адресою imanbooks @ ukr.net
© 2011Карта сайту